关于“才”和“德”，以下哪种说法不正确？（C）

A司马光认为“才”和“德”是两个层面的问题

B普通观点认为，无论有“才”还是有“德”，都可以被称为“贤人”

C司马光认为有“德”者自然有“才”

D司马光认为，应该以“德”驭“才”。

通观《资治通鉴》中三家灭智伯的故事以及司马光的人才论，我们可以总结出以下哪个做人道理？（A）

A可以接受才能缺陷，不能接受品德缺陷

B人无完人，无论“才”还是“德”，都不能过于苛求

C为适应社会发展需要，有时候可以牺牲品德

D只要有品德，才华不重要

根据“才”和“德”两条标准，司马光把人分为圣人愚人通人小人四种。（×）

司马光认为，用人之术，与其用小人，不如用愚人。（√）

关于司马光的基本政治思想，以下哪个说法是正确的？（A）

A

司马光极力维护秩序本身

B

维护秩序意味着维护君主专制

C

司马光是专制政体的拥护者

D

秩序必须服从君主的需求

司马光反对“民为贵”的说法。（×）

根据《资治通鉴》的描述，崔琰等人支持曹丕最重要的理由是什么？（B）

A

曹丕有才华

B

曹丕是嫡长子

C

曹丕有品德

D

曹植不诚实

在曹氏四兄弟中，崔琰与谁的关系最近？（C）

A曹丕

B曹彰

C曹植

D曹熊

《资治通鉴》经常使用倒叙法叙事。（√）

曹丕最初的竞争对手是曹昂。（×）

曹植因写了《七步诗》而深受曹操的喜爱。（×）

在描述曹丕曹植竞争的过程中，以下哪种不是《资治通鉴》运用的手法？（D）

A

倒叙法

B

选择性叙事法

C

集中型叙事法

D

人物传记法

通过对《资治通鉴》相应文本的解读，我们可以察觉到，在魏王继承人争夺战中，司马光支持谁？（A）

A曹丕

B曹彰

C曹植

D曹熊

通过对曹丕曹植正面竞争的描述，《资治通鉴》暗示了曹丕具有以下哪种个性特点？（B）

A品德高尚

B善于伪装

C才华横溢

D宽宏大度

在卞夫人看来，曹丕成为太子最重要的理由是什么？（A）

A曹丕是长子

B曹丕是她的儿子

C她努力教导的结果

D曹丕比曹植优秀

以下哪个不符合辛宪英的观点？（D）

A曹丕得到自己被定为太子后反应是不恰当

B身为太子应该戒具谨慎

C得知自己被定为太子之后应该有哀戚之心

D魏国将在曹丕带领下繁荣昌盛

就为人而言，《资治通鉴》的作者对曹丕表示欣赏。（×）

通观整篇“魏以五官中郎将丕为太子”章，《资治通鉴》在对待曹丕的问题上，体现出一种无可调和的矛盾性。（×）

文中曹操的语言“怒不变容，喜不失节”，起到前后呼应的作用。（√）

司马光支持曹丕的本质是（D）。

A

喜欢曹丕这个人

B

支持有品德者

C

不支持浮华的才子

D

支持嫡长子继承制

曾有唐朝学者评论季札不肯出任吴国国君这件事，认为季札只顾自己的名声而忘却国家大义，不值得提倡。通过解读《资治通鉴》，我们可以知道，对于这种观点，司马光的态度应该是（B）。

A赞同

B反对

C不置可否

D很难判断

通过对这个章节的解读，以下关于司马光政治思想的表述，哪个是错误的？（D）

A秩序重于个人

B秩序重于王朝

C秩序重于君主

D秩序应服从掌权者的利益

关于萧公权柏杨对司马光政治思想的解读，以下哪种说法是正确的？（C）

A准确解读了司马光的核心思想

B准确指出了司马光思想上的缺陷

C把自身所处的时代环境投射到对司马光的解读中

D建立在全面检阅司马光著作的基础上

在司马光看来，规则属于工具理性。（×）

司马光主张殷商王朝的王位应该有微子来继承，因为微子更仁义。（×）

“萧规曹随”的“萧”指的是（C）。

A

萧条衰败

B

一种乐器

C

丞相萧何

D

寒冬腊月的季节

挟书律于（A）时期制定。

A秦始皇

B秦二世

C汉武帝

D汉惠帝

司马光对王安石变法是支持的。（×）

司马光给宋神宗讲“啬夫利口”的故事，实际上批评的是支持变法的吕惠卿。（√）