先秦时期,仅有“十翼”对《周易》进行了解释和阐述。(×)
乾坤文言
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关于《周易》,下列说法正确的一项是(C)。
A为孔子所作
B又名“十翼”
C分为经部和传部
D是一部记载古代自然现象变化的科学著作
以下哪部著作提到了“诚之者,人之道也。”?(D)
A《论语》
B《周易》
C《道德经》
D《孟子》
下列语句中,与“同声相应,同气相求”意思相近的一项是(B)。
A水则清则无鱼
B物以类聚,人以群分
C良禽择木而栖
D高山仰止,景行行止
“十翼”文本对“元亨利贞”的解读也各不相同。(√)
《文言传》是对《周易》乾卦和坤卦的卦爻辞所作的理论解释。(√)
字之曰道
以下不属于《老子》别称的是(D)。
A《道德真经》
B《老子五千文》
C《五千言》
D《公羊传》
“寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆”的“殆”意思是(C)。
A消弭
B怠慢
C疲倦
D死亡
关于《老子》,下列说法不正确的一项是(D)。
A又称《道德经》
B分上下两篇,《德经》和《道经》
C是道家哲学思想的重要来源
D主要论述“阴”与“阳”的变化与调和
《老子》以“道”为核心范畴,探讨了宇宙天地和人类社会的一系列重大问题。(√)
“道”是一种有形有边界但无规律可循的实体。(×)
道法自然
对“人法地,地法天,天法道,道法自然”一句中的“法”,理解正确的是一项(C)。
A法则
B规定
C效法
D管理
关于“道法自然”,下列说法错误的一项是(C)。
A“法“字为动词
B语出老子《道德经》第二十五章
C“道”与“自然”的含义相同
D这里的“自然”是自然而然的自然
“道法自然”中的“自然”是一种实体化的物质。(×)
“人法地,地法天,天法道,道法自然”一句历来注释歧义纷呈。(√)
玄之又玄
王弼版的《道德经》共有(D)章。
A53
B65
C77
D81
王弼哲学的核心思想来源于以下哪部著作?(C)
A《大学》
B《中庸》
D《周易》
《庄子注》是中国西晋玄学家(A)解释《庄子》的著作。
A郭象
B成玄英
C何晏
D王弼
王弼哲学将《道德经》中的“道”转换为“无”,提出了“以无为本”的哲学理念。(√)
“道,可道,非常道”中,三个“道”的意思相同。(×)