下列符合理学思想的是()。A

• A“天下之物皆有其所以然之理”
• B“吾心即道”
• C“致良知”
• D“人人可以成尧舜”

元朝时期中华文化最大的特点是多元化。()正确

中国传统文化的历史发展进程（近代转型期）（上）

下列不属于洋务运动代表人物的言论的是()。D

• A“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”
• B“以中国之伦常名教为本，辅以诸国富强之术。”
• C“由强企霸，由霸图王，四海归仁，万物得所。”
• D“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”

关于维新变法的说法正确的是()。A

• A是一次“不中不西，即中即西”的变法。
• B这种“儒表西里”的维新文化将西方资产阶级文化贯通到底。
• C是一次触及到了思想文化层次的变法。
• D康有为梁启超张之洞等人起到了领导作用。

中国传统文化的历史发展进程（近代转型期）（下）

关于辛亥革命的论述正确的是()。B

• A完成了反帝反封建的任务，取得了重大胜利。
• B推翻了中国长达两千年之久的封建君主专制统治，取得了制度革命的突破性胜利。
• C是一场对国民的思想观念进行彻底的文化改革。
• D在新三民主义的指导下进行的。

下列对新文化运动的论述错误的是()。A

• A文化转型进入到政治体制文化变革的关键阶段。
• B围绕“中国传统文化往何处去”的问题，形成了“全盘西化”和“文化保守主义”两大思潮。
• C高扬“民主”与“科学”的旗帜。
• D为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。

毛泽东说:“一切外国的东西，如同我们对于食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送进唾液胃液肠液，把它分解为精华和糟粕两部分”，由此看出对待传统文化的正确态度是()。D

• A中体西用
• B全盘西化
• C全盘继承
• D取其精华，去其糟粕

下列说法正确的是()。B

• A道是本质，器物是实存
• B道是本质，器物也是本质
• C道是实存，器物是本质
• D道是实存，器物也是实存

下列哪项属于中国传统文化近代转型的变革过程中的指导思想?()ABC

• A中体西用
• B即中即西
• C全盘西化
• D实用主义

关于器物与道的关系，下列说法错误的是()。ABD

• A较之于道，中国传统文化更重视器。
• B中国古代对道与器的代表性观点是“形而上者谓之器，形而下者谓之道。”
• C“中体西用”就是以中国的“道”来合西方的“器”，实现富国强兵。
• D中国在器物层面一直落后于西方。

鲁迅在上海创办了《新青年》杂志，高扬“民主”与“科学”的旗帜.()错误

中国传统文化的主要特点

融国家与社会人伦之中，纳政治与礼俗教化之中，而以道德统括文化，或至少是在全部文化中道德气氛特重，确为中国的事实。”下列说法错误的是()。B

• A中国传统文化最重要的社会根基是以血缘关系为纽带的宗法制度。
• B中国传统文化中家和国要分开，要在不同的场合辨别自己的身份。
• C“天下之本在国，国之本在家。”
• D“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

“古之欲明明德于天下者，先治其国……欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()。C

• A此句与柳诒徵所说:“孔子所学，首重者曰成己，曰成人，曰克己，曰修身，曰尽己。”所表达的意思类似。
• B体现了儒家的内圣外王功夫。
• C出自朱子所著经典《大学》。
• D这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫，是儒学为我们展示的人生进修阶梯。

下列关于个体道德修养的说法不正确的是()。A

• A中国传统文化否定个体在道德修养中的主观能动性，认为人性本恶，不可更改。
• B中国传统文化注重知行合一。
• C内圣外王是中国传统文化的理想人格追求。
• D中国传统文化对理想人格的追求是一种无止境的过程。

下列哪句话不是重视整体利益，强调整体至上的体现()。

• A“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”D
• B“天下兴亡，匹夫有责。”
• C“捐躯赴国难，视死忽如归。”
• D“得道者多助，失道者寡助。”

对“夫和实生物，同则不继”理解不正确的是()。A

• A强调了同一的重要性。
• B强调和而不同。
• C追求多样性的有序并存。
• D反对无差别的齐一化。

“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美，小大由之。”出自()之口。D

• A孔子
• B曾参
• C老子
• D有若

中国传统文化的理想人格追求是什么?()C

• A知善行善
• B克己修身
• C内圣外王
• D舍生取义

对于儒家思想在中国传统文化中的地位的说法正确的是()。ABD

• A儒家思想注意借鉴吸收其他学派的理论学说，不断完善。
• B汉代“罢黜百家，独尊儒术”使儒家思想逐渐成为官方正统思想。
• C儒家思想自汉代后其正统的地位一直稳定。
• D明清之际，儒家再次巩固了自己在社会生活中的主导地位。

中国传统文化注重道德实践，提倡“身体力行”。()正确

中国共产党人论中国传统文化（上）

“坚持理论服务实践古为今用的原则”是()创立的传统文化观。A

• A

毛泽东

• B

胡适

• C

鲁迅

• D

刘少奇

下列关于中国共产党人传统文化观奠基阶段确定的对待传统文化的态度不正确的是?()BCD

• A取其精华，去其糟粕
• B全盘西化
• C坚守传统
• D拿来主义

中国共产党既是中国传统文化的继承人，更是中国传统文化的创新者。正确

中国共产党人论中国传统文化（下）

“在科学技术方面，我国古代曾经创造过辉煌的成就，四大发明对世界文明的进步起了伟大作用。”是哪位领导人说的?()D

• A毛泽东
• B邓小平
• C江泽民
• D习近平

我们党“代表着中国先进文化的前进方向”，我们党必须努力发展“面向现代化面向世界面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化”。是哪位领导人提出的C

• A邓小平
• B胡锦涛
• C江泽民
• D毛泽东

“和谐社会”“科学发展观”“社会主义核心价值观”等重要理念是以哪位领导人为代表的中国共产党人提出的?()A

• A胡锦涛
• B江泽民
• C邓小平
• D习近平

“一个国家一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件”。是哪位领导人提出的?()B

• A毛泽东
• B习近平
• C邓小平
• D胡锦涛

以习近平总书记为核心的党中央是中国共产党人传统文化观的哪一阶段?()D

• A初级阶段
• B奠基阶段
• C高级阶段
• D升华阶段

继承和弘扬中华优秀传统文化是属于()。C

• A道路自信
• B理论自信
• C文化自信
• D制度自信

下列哪一项不符合毛泽东在《新民主主义论》中所提出的新文化?()A

• A理论的
• B科学的
• C大众的
• D民族的

在中国共产党的传统文化观发展的奠基阶段，以邓小平为代表的中国共产党人提出了一系列具有反思性与超越性的思想与文化建设新主张。（）错误

必须正确对待中国传统文化

“中国传统文化”和“中华优秀传统文化”的关系是()。C

• A两者没有区别，只是名称上的不同。
• B“中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”，前者是后者的一部分。
• C“中华优秀传统文化”是站在今天的立场上，对“中国传统文化”拣选的成果。
• D“中华优秀传统文化”不等于“中华传统文化”，前者包含后者。

中华优秀传统文化与马克思主义的关系理解正确的是()。B

• A中华优秀传统文化与马克思主义截然对立，弘扬中华优秀传统文化必然动摇马克思主义指导地位。
• B中华优秀传统文化是在马克思主义指导下拣选出来的中国传统文化的精华部分，两者是相辅相成的。
• C马克思主义与中华优秀传统文化是相辅相成的关系，中华优秀传统文化可以涵盖代替马克思主义。
• D马克思主义是先进的文化，有了马克思主义就不需要中华优秀传统文化。

关于中华优秀传统文化与中国特色社会主义的关系认识不正确的是?()C

• A中国特色社会主义根植于中华文化沃土反映中国人民意愿适应中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础。
• B中华优秀传统文化传统的自然经济与政治结构，与中国特色社会主义不可能相适应。
• C中华优秀传统文化是民族的，也是世界的，推动文化交流互鉴，传播当代中国理念。
• D中华优秀传统文化要与世界文化相融合，就要清全盘西化

中华优秀传统文化继承弘扬与转化创新的内在尺度和根本原则是()。B

• A社会主义价值观
• B中国特色社会主义实践
• C马克思主义基本原理
• D科学发展观

正确认识对待中国传统文化，应处理好中华优秀传统文化与马克思主义()世界文明和继承弘扬与转化的关系C

• A历史唯物主义
• B社会主义核心价值观
• C中国特色社会主义
• D辩证唯物主义

在()时期，佛教在中国获得巨大发展，不仅对本土宗教文化构成巨大挑战，甚至对当时封建王朝的政治统治都构成一定的威胁。A

• A魏晋南北朝
• B唐朝
• C西汉
• D清朝

当下中国的主要矛盾是()。A

• A人民日益增长的美好生活需要与不平衡不充分的发展之间的矛盾
• B人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾。
• C敌我矛盾
• D阶级矛盾

正确认识对待中国传统文化，必须警惕哪两种错误思潮或倾向AC

• A文化复古主义
• B历史唯物主义
• C历史虚无主义
• D教条主义

小约瑟夫·奈认为，一个国家的综合国力由“硬实力”和“软实力”两个部分构成，“硬实力”体现在科技军事实力等方面，“软实力”则体现为科技实力。（）错误