【单选题】“利维坦”第一次出现在《利维坦》导言中指代的是（）。D

• A有机体
• B国王
• C公民
• D国家

【单选题】当大家的意志都统一在一个人格意志之中的时候，形成了对一群人的统治，从而形成了以国家，它被称之为（）。B

• A不朽的上帝
• B有朽的上帝
• C活的意志
• D理性

【单选题】“利维坦”的核心是（）。C

• A政府
• B公民
• C主权者
• D国家

【单选题】在《利维坦》中，“利维坦”一共出现了三处，其中他点出了“天“和“地”的对立，为（）埋下了伏笔。B

• A主权者和人民的关系
• B政治与宗教的关系
• C自然和人造的关系
• D有朽和不朽的关系

若干重要的概念：自然技艺运动机械

【单选题】在霍布斯看来“自然世界”是一种（）。C

• A人造的动物
• B生命的运动
• C自动机械的结构
• D机械的肢体运动

【判断题】自然，也就是上帝用以创造和治理世界的技艺，也象在许多其他事物上一样，被人的技艺所模仿，从而能够制造出人造动物。（）正确

“社会契约”和“利维坦”的形成

【判断题】霍布斯认为在任何情况下我们都不可能推断出别人的思想与情感。（）错误

霍布斯论感觉

【单选题】霍布斯在关于理性和激情的一系列论述中曾使用了一个核心概念“慎虑”，关于霍布斯的“慎虑”概念，说法正确的是（）。B

• A霍布斯关于人性处境的论证在形式上表现为“慎虑”的概念。
• B在霍布斯看来，“慎虑”有着极大的重要性，是对应于理论智慧的时间智慧。
• C在人兽共有性质前提下，“慎虑”就是经验本身。
• D在霍布斯看来“慎虑”是人兽共有的，这和古典世界的“慎虑”有极大的差别。

【单选题】霍布斯说，身外的物体对我们的器官施加压力，这种压力通过神经中介传递给大脑，于是引起了反压力，在我们头脑中产生各种表象，这种现象就是（）。B

• A经验
• B感觉
• C影响
• D慎虑

【单选题】在霍布斯的“感觉论”所建立的新世界观中，（）和（）之间存在了明确的区分。B

• A概念；范畴
• B对象；影像
• C可视对象；可感对象
• D表象；感觉

【单选题】关于“可见素”（visible species）说法正确的是（）。D

• A当确立了内在世界与外在世界的区别之后，整个外在世界到你的感官前就结束了，并没有什么东西进入你的感官，因此不需要“可见素”。
• B“可见素”并不是微粒
• C“可见素”是内在运动促进外在运动
• D外在运动形成影像

霍布斯论想象

【多选题】关于“imagination”说法正确的是（）。ABC

• A“想象”的运动被定义为“影像”，而不断被产生出来的运动的”想象“则被称作是“记忆”
• B就“想象”而言，霍布斯区分了“简单想象”和“复合想象”。
• C在霍布斯看来，“想象”直接出自“影像”，而人具有把不同“影像”组合起来的能力，以形成一种心理虚构。
• D“想象”也是不那么鲜活的“影像”。

霍布斯论经验与慎虑

【单选题】慎虑是（）的进一步提升。C

• A感觉
• B经验
• C理性
• D结果

【判断题】就定向序列而言，具体的结果和原因的关系就是我们所谓的“慎虑”。（）X

霍布斯论言语

【单选题】以下哪一个在霍布斯看来不属于任何动物的区别？（）A

• A理性
• B情绪
• C语言
• D荣誉

【单选题】关于霍布斯表示的“语言的作用”说法错误的是（）。D

• A语言用来表示我们所发现的一些结果。
• B语言可以使别人知道我们的意愿和目的，以便于互相帮助。
• C语言还可以玩弄或娱乐他人。
• D语言无法获得知识

【单选题】语言的（）使语言能够帮助人类得以摆脱以具体的思维为特征的自然心智状态。C

• A特殊性
• B特殊的相
• C普遍性
• D普遍的相

霍布斯论理性与科学

【单选题】与语言的普遍性直接相关的是（）。C

• A理智和理性
• B感性和知性
• C理性和科学
• D推理和计算

从意见到知识

【单选题】最能引起智慧差异的激情主要是程度不同的权势欲财富欲知识欲和名誉欲，这几种欲望可以总括为（）。B

• A知识欲
• B权势欲
• C名誉欲
• D财富欲

【判断题】不论任何的思想过程都不可能以对过去或未来事实的绝对知识为其终结。（）正确