正确的得失观告诉我们（）

A:不要过于看重一时的“得” 
B:不要惧怕或斤斤计较一时的“失”
C:要跳出对个人得失的计较
D:人必须要计较得失
答案: 不要过于看重一时的“得” ;
不要惧怕或斤斤计较一时的“失”;
要跳出对个人得失的计较

A:拜金主义
B:享乐主义
C:极端个人主义
D:为人民服务
答案: 拜金主义;
享乐主义;
极端个人主义

A:与历史同向
B:与祖国同行
C:与人民同在
D:以享乐为主
答案: 与历史同向;
与祖国同行;
与人民同在

A:人生道路
B:人生态度
C:人生价值选择
D:人生环境
答案: 人生道路;
人生态度;
人生价值选择

A:人生观与世界观无关
B:世界观决定人生观，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观
C:人生观决定世界观，有什么样的人生观，就会有什么样的世界观
D:人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要作用
答案: 世界观决定人生观，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观;
人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要作用

A:从社会客观条件出发
B:从个体自身条件出发
C:不断增强实现人生价值的能力和本领
D:从个人主观的想象出发
答案: 从社会客观条件出发;
从个体自身条件出发;
不断增强实现人生价值的能力和本领

A:孔子提出“知耻近乎勇”
B:孟子认为“无羞恶之心，非人也”
C:管仲提出“礼义廉耻，国之四维”
D:司马迁讲“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”
答案: 孔子提出“知耻近乎勇”;
孟子认为“无羞恶之心，非人也”;
管仲提出“礼义廉耻，国之四维”

A:红军不怕远征难，万水千山只等闲
B:更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜
C:宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
D:人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”
答案: 红军不怕远征难，万水千山只等闲;
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜;
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

A:没有正确把握个人与社会的辩证关系
B:忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性
C:对人的需要的理解极端、狭隘和片面
D:出发点和落脚点都是一己之私利
答案: 没有正确把握个人与社会的辩证关系;
忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性;
对人的需要的理解极端、狭隘和片面;
出发点和落脚点都是一己之私利

A:正确
B:错误
答案: 正确

A:正确
B:错误
答案: 错误

A:正确
B:错误
答案: 正确

A:正确
B:错误
答案: 正确

A:正确
B:错误
答案: 正确

A:正确
B:错误
答案: 正确

A:正确
B:错误
答案: 正确

A:正确
B:错误
答案: 错误

A:正确
B:错误
答案: 正确

A:正确
B:错误
答案: 正确

A:理想信念
B:爱国主义
C:人生态度
D:规则意识
答案: 理想信念

A:人们在实践中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展目标的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现
B:人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的精神状态，是认知、情感和意志的有机统一体
C:最高层次的信念
D:生活在一定历史条件下的人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求
答案: 人们在实践中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展目标的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现 

A:道德理想追求
B:职业理想追求
C:生活理想高追求
D:政治理想追求
答案: 道德理想追求

A:人们在实践中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展目标的向往与追求
B:人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现
C:人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的精神状态
D:生活在一定历史条件下的人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求
答案: 人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的精神状态

A:理想信念昭示奋斗目标
B:理想信念催生前进动力
C:理想信念提供精神支柱
D:理想信念提高精神境界
答案: 理想信念催生前进动力

A:毛泽东思想
B:“三个代表”重要思想
C:邓小平理论
D:马克思主义
答案: 马克思主义

A:重视实践、以改造世界为己任的基本特征
B:具有科学性
C:具有革命性
D:具有持久生命力
答案: 重视实践、以改造世界为己任的基本特征

A:民主协商
B:多党合作
C:中国共产党的领导
D:公有制
答案: 中国共产党的领导

A:学习
B:实践
C:信念
D:态度
答案: 实践

A:用理想来否定现实
B:用现实来否定理想
C:用理想来否定信念
D:用信念来否定理想
答案: 用现实来否定理想

A:个人理想
B:社会理想
C:个人信念
D:社会信念
答案: 个人理想

A:物质与精神的关系在理想层面的反映
B:个人与社会的关系在理想层面的反映
C:义与利的关系在理想层面的反映
D:道德与法律的关系在理想层面的反映
答案: 个人与社会的关系在理想层面的反映

A:社会理想
B:道德理想
C:职业理想
D:生活理想
答案: 社会理想

A:志不强者智不达
B:千里之行，始于足下
C:小不忍则乱大谋 
D:以其昏昏，使人昭昭
答案: 志不强者智不达

A:立鸿鹄志，做奋斗者
B:心怀“国之大者”，敢于担当
C:立志做大官，以个人的荣华富贵为人生的理想
D:自觉躬身实践，知行合一
答案: 自觉躬身实践，知行合一

A:理想信念
B:爱国主义
C:人生态度
D:规则意识
答案: 理想信念

A:道德理想
B:职业理想
C:生活理想
D:社会政治理想
答案: 社会政治理想

A:理想信念昭示奋斗目标
B:理想信念催生前进动力
C:理想信念提供精神支柱
D:理想信念提高精神境界
答案: 理想信念昭示奋斗目标

A:理想信念昭示奋斗目标
B:理想信念催生前进动力
C:理想信念提供精神支柱
D:理想信念提高精神境界
答案: 理想信念提高精神境界

A:马克思主义
B:佛教
C:基督教
D:伊斯兰教
答案: 马克思主义

A:资本主义
B:空想社会主义
C:中国特色社会主义
D:共产主义
答案: 中国特色社会主义

A:资本主义
B:空想社会主义
C:科学社会主义
D:共产主义
答案: 科学社会主义

A:实现自我价值
B:实现民族振兴
C:实现国家富强
D:实现共产主义
答案: 实现共产主义

A:用理想来否定现实
B:用现实来否定理想
C:用理想来否定信念
D:用信念来否定理想
答案: 用理想来否定现实

A:辩证看待理想与现实的矛盾
B:清醒认识实现理想的长期性、艰巨性和曲折性
C:勇于实践
D:艰苦奋斗
答案: 艰苦奋斗

A:个人理想
B:社会理想
C:个人信念
D:社会信念
答案: 社会理想

A:“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头。”
B:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
C:谋一个合适的职位，干一番轰动的事业
D:建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国
答案: 建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国

A:立鸿鹄志，做奋斗者
B:心怀“国之大者”，敢于担当
C:立志做大官，以个人的荣华富贵为人生的理想
D:自觉躬身实践，知行合一
答案: 立鸿鹄志，做奋斗者

A:立鸿鹄志，做奋斗者
B:心怀“国之大者”，敢于担当
C:立志做大官，以个人的荣华富贵为人生的理想
D:自觉躬身实践，知行合一
答案: 心怀“国之大者”，敢于担当

A:理想信念昭示奋斗目标
B:理想信念催生前进动力
C:理想信念提供精神支柱
D:理想信念提高精神境界
答案: 理想信念提供精神支柱

A:科学的理论
B:人民的理论
C:实践的理论
D:开放的理论
答案: 科学的理论

A:科学的理论
B:人民的理论
C:实践的理论
D:开放的理论
答案: 人民的理论

A:科学的理论
B:人民的理论
C:实践的理论
D:开放的理论
答案: 实践的理论

A:科学的理论
B:人民的理论
C:实践的理论
D:开放的理论
答案: 开放的理论

A:理想超越现实
B:理想在实践中产生
C:理想在实践中发展
D:理想在实践中实现
答案: 理想在实践中产生;
理想在实践中发展;
理想在实践中实现

A:饥贫年代的理想是温饱
B:离乱年代的理想是和平
C:安定年代的理想是繁荣
D:受奴役阶层的理想是翻身
答案: 饥贫年代的理想是温饱;
离乱年代的理想是和平;
安定年代的理想是繁荣

A:信仰是最高层次的信念，具有最大的统摄力
B:信仰有盲目和科学之分
C:盲目的信仰就是对虚幻的世界、不切实际的观念、荒谬的理论等的迷信和狂热崇拜
D:科学的信仰则来自人们对自然界和人类社会发展规律的正确认识
答案: 信仰是最高层次的信念，具有最大的统摄力;
信仰有盲目和科学之分;
盲目的信仰就是对虚幻的世界、不切实际的观念、荒谬的理论等的迷信和狂热崇拜;
科学的信仰则来自人们对自然界和人类社会发展规律的正确认识

A:昭示奋斗目标
B:催生前进动力
C:提供精神支柱
D:提高精神境界
答案: 昭示奋斗目标;
催生前进动力;
提供精神支柱;
提高精神境界

A:马克思主义是科学的理论
B:马克思主义是人民的理论
C:马克思主义是实践的理论
D:马克思主义是开放的理论
答案: 马克思主义是科学的理论;
马克思主义是人民的理论;
马克思主义是实践的理论;
马克思主义是开放的理论

A:开辟了中国特色社会主义道路
B:形成了中国特色社会主义理论体系
C:确立了中国特色社会主义制度
D:发展了中国特色社会主义文化
答案: 开辟了中国特色社会主义道路;
形成了中国特色社会主义理论体系 ;
确立了中国特色社会主义制度;
发展了中国特色社会主义文化

A:物质财富极大丰富
B:实现按需分配
C:人的精神境界极大提高
D:每个人自由而全面发展
答案: 物质财富极大丰富;
实现按需分配;
人的精神境界极大提高;
每个人自由而全面发展

A:理想与现实是对立统一的
B:属于“应然”和“实然”的矛盾
C:现实中包含着理想的因素，孕育着理想的发展
D:理想中包含着现实中必然发展的因素和由理想转化为现实的条件
答案: 理想与现实是对立统一的;
属于“应然”和“实然”的矛盾;
现实中包含着理想的因素，孕育着理想的发展;
理想中包含着现实中必然发展的因素和由理想转化为现实的条件

A:理想的实现是一个过程
B:理想越是远大，实现过程就越复杂，需要的时间也就越长
C:理想可以一蹴而就
D:实现理想、创造未来，必须有战胜种种艰难险阻的坚定不移的信心和坚忍不拔的毅力
答案: 理想的实现是一个过程;
理想越是远大，实现过程就越复杂，需要的时间也就越长;
实现理想、创造未来，必须有战胜种种艰难险阻的坚定不移的信心和坚忍不拔的毅力

A:正确的个人理想从根本上说是由正确的社会理想规定的
B:个人理想的实现，必须以社会理想的实现为前提和基础
C:个人理想的确立要以社会理想为引导
D:个人理想的实现依赖于社会理想的实现
答案: 正确的个人理想从根本上说是由正确的社会理想规定的;
个人理想的实现，必须以社会理想的实现为前提和基础;
个人理想的确立要以社会理想为引导;
个人理想的实现依赖于社会理想的实现

A:理想通过实践才能转变为现实，艰苦奋斗是实现理想的重要条件
B:个人理想的实现，必须以社会理想的实现为前提和基础
C:坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴的中国梦，是全体中国人民共同的社会理想
D:坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴的中国梦，是当代中国最大的现实
答案: 理想通过实践才能转变为现实，艰苦奋斗是实现理想的重要条件;
个人理想的实现，必须以社会理想的实现为前提和基础;
坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴的中国梦，是全体中国人民共同的社会理想;
坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴的中国梦，是当代中国最大的现实

A:政治理想
B:道德理想
C:职业理想
D:生活理想
答案: 政治理想;
道德理想;
职业理想;
生活理想

A:是人们一定社会实践的产物
B:超越现实
C:必须通过实践活动才能实现
D:是未来的现实
答案: 超越现实;
是未来的现实

A:一旦形成，就不会轻易改变
B:具有易变性
C:不同的人会形成不同的信念
D:同一个人也会形成不同类型和层次的信念
答案: 一旦形成，就不会轻易改变;
不同的人会形成不同的信念;
同一个人也会形成不同类型和层次的信念

A:理想和信念总是相互依存
B:理想是信念所指的对象，信念则是理想实现的保障
C:离开理想这个目标，信念无从产生
D:离开信念这份执着，理想无从实现
答案: 理想和信念总是相互依存;
理想是信念所指的对象，信念则是理想实现的保障;
离开理想这个目标，信念无从产生;
离开信念这份执着，理想无从实现

A:道路自信
B:理论自信
C:制度自信
D:文化自信
答案: 道路自信;
理论自信;
制度自信;
文化自信

A:只看到二者对立的一面，看不到二者统一的一面
B:用理想来否定现实
C:用现实来否定理想
D:只看到二者统一的一面，看不到二者对立的一面
答案: 只看到二者对立的一面，看不到二者统一的一面;
用理想来否定现实;
用现实来否定理想

A:二者不是彼此孤立的，它们之间相互联系、相互影响、相互制约
B:个人理想以社会理想为指引
C:社会理想是对个人理想的汇聚和升华
D:个人理想与社会理想无关
答案: 二者不是彼此孤立的，它们之间相互联系、相互影响、相互制约;
个人理想以社会理想为指引;
社会理想是对个人理想的汇聚和升华

A:是中国特色社会主义最本质的特征
B:是中国特色社会主义制度的最大优势
C:是党和国家的根本所在、命脉所在
D:是全国各族人民的利益所系、命脉所系
答案: 是中国特色社会主义最本质的特征;
是中国特色社会主义制度的最大优势;
是党和国家的根本所在、命脉所在;
是全国各族人民的利益所系、命脉所系

A:超越性
B:实践性
C:时代性
D:空想性
答案: 超越性;
实践性;
时代性

A:执着性
B:易变性
C:支撑性
D:多样性
答案: 执着性;
支撑性;
多样性

A:正确
B:错误
答案: 正确

A:正确
B:错误
答案: 错误

A:正确
B:错误
答案: 错误

A:正确
B:错误
答案: 正确

A:正确
B:错误
答案: 正确

A:正确
B:错误
答案: 错误

A:正确
B:错误
答案: 正确

A:正确
B:错误
答案: 错误

A:正确
B:错误
答案: 错误

A:正确
B:错误
答案: 错误

A:正确
B:错误
答案: 正确