戈夫曼的拟剧论只是借用了戏剧论的角色模式，真正要揭示的是表演中的人们(  )‎‎‍‎

答案:  为什么及如何对自我进行维护  

答案:  趣味是一种后天的配置 

答案:  米德         

答案:  人们通过常规姿态来领会和理解他人

答案:  符号互动论      

答案:  正式沟通

答案:  闹剧          

答案:  个人天赋      

答案:  网络社会

答案:  曼纽尔·卡斯特

答案:  文化符码的现实生产者和分配者

答案:  文化符号

答案:  历久弥新的倾向

答案:  《黄金时代》

答案:  劳动的集体化

答案:  技术是其原料

答案:   等级主义者

答案:   组织

答案:  社会

答案:  信息化资本主义

答案:  经由文化认同形成新的“权力”中心

随堂练习

答案:  信息化资本主义

第四讲第五章结构中的女性

随堂练习

答案:  男性

第四讲第六章弱者的权力

第三次测试

答案:  西蒙娜•德•波伏娃

答案:  传统“父权制”婚恋观的影响

答案:  男性

答案:  两个自由的人互相承认的基础上

答案:  历史的劳动分工：抚养幼儿

答案:  妇女低下的社会地位

答案:  生理性别(sex)和社会性别(gender)

答案:   存在主义

答案:  “自我”与“他者”是自己与他人的关系

答案:  女性气质不是天生的，而是变成的

答案:  政治关系

答案:  一群人可用于支配另一群人的权力结构关系和组合关系

答案:  让·热内

答案:  非生物性的价值体系的认可 

答案:  社团      

答案:  日常抗争 

答案:  公开的集体反抗不具有天然的吸引力。

答案:  破坏者 

答案:  《统治和反抗的艺术》

答案:  底层政治   

答案:  不对称的权力关系

答案:  无权者    

答案:  意识形态   

答案:  权力关系    

答案:  大规模示威罢工        

答案:  机会主义的、自我放纵的

答案:  《弱者的武器》

答案:  奉承精英                     

答案:  “心理”  ;
“道德”   ;
“犯罪”