故事结尾提到的辅果是谁?(C)
A辅国
B智国
C智果
D絺疵
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智果反对立荀瑶为嗣的核心理由是什么?(B)
A荀瑶无能
B荀瑶无德
C荀瑶长得丑
D荀瑶缺乏行动力
根据《资治通鉴》的说法,赵简子择嗣的标准是什么?(C)
A能力高下
B嫡庶之别
C做事是否谨慎踏实
D年龄大小
关于“城不浸者三版”,下列哪个翻译是比较符合原意的?(D)
A城里还剩三块板没浸湿
B城墙上还剩三块板没浸湿
C整个城被淹得只剩三块板了
D水再高六尺,城就淹没了
智伯行水时,和魏桓子韩康子的相对位置,从左至右应该是(C)。
A魏桓子智伯韩康子
B韩康子智伯魏桓子
C智伯魏桓子韩康子
D智伯韩康子魏桓子
故事里提到的安邑,属于哪个家族?(B)
A智氏
B魏氏
C韩氏
D赵氏
智伯行水使用的交通工具是船只。(×)
絺疵请使于齐的目的是为了联合齐国,共同消灭赵氏。(×)
关于《史记》中赵氏立嗣的故事,以下哪个说法是正确的?(B)
A
强调了赵毋䘏的品德
B
强调了赵毋䘏的才能
C
强调了赵毋䘏的外貌
D
强调了赵毋䘏的勇敢
司马光根据哪部典籍编写了赵氏立嗣的故事?(D)
A《史记》
B《战国策》
C《左传》
D《韩诗外传》
关于“才”和“德”,以下哪种说法不正确?(C)
A司马光认为“才”和“德”是两个层面的问题
B普通观点认为,无论有“才”还是有“德”,都可以被称为“贤人”
C司马光认为有“德”者自然有“才”
D司马光认为,应该以“德”驭“才”。
通观《资治通鉴》中三家灭智伯的故事以及司马光的人才论,我们可以总结出以下哪个做人道理?(A)
A可以接受才能缺陷,不能接受品德缺陷
B人无完人,无论“才”还是“德”,都不能过于苛求
C为适应社会发展需要,有时候可以牺牲品德
D只要有品德,才华不重要
根据“才”和“德”两条标准,司马光把人分为圣人愚人通人小人四种。(×)
司马光认为,用人之术,与其用小人,不如用愚人。(√)
关于司马光的基本政治思想,以下哪个说法是正确的?(A)
司马光极力维护秩序本身
维护秩序意味着维护君主专制
司马光是专制政体的拥护者
秩序必须服从君主的需求
司马光反对“民为贵”的说法。(×)
根据《资治通鉴》的描述,崔琰等人支持曹丕最重要的理由是什么?(B)
曹丕有才华
曹丕是嫡长子
曹丕有品德
曹植不诚实
在曹氏四兄弟中,崔琰与谁的关系最近?(C)
A曹丕
B曹彰
C曹植
D曹熊
《资治通鉴》经常使用倒叙法叙事。(√)
曹丕最初的竞争对手是曹昂。(×)
曹植因写了《七步诗》而深受曹操的喜爱。(×)
在描述曹丕曹植竞争的过程中,以下哪种不是《资治通鉴》运用的手法?(D)
倒叙法
选择性叙事法
集中型叙事法
人物传记法
通过对《资治通鉴》相应文本的解读,我们可以察觉到,在魏王继承人争夺战中,司马光支持谁?(A)
通过对曹丕曹植正面竞争的描述,《资治通鉴》暗示了曹丕具有以下哪种个性特点?(B)
A品德高尚
B善于伪装
C才华横溢
D宽宏大度
在卞夫人看来,曹丕成为太子最重要的理由是什么?(A)
A曹丕是长子
B曹丕是她的儿子
C她努力教导的结果
D曹丕比曹植优秀
以下哪个不符合辛宪英的观点?(D)
A曹丕得到自己被定为太子后反应是不恰当
B身为太子应该戒具谨慎
C得知自己被定为太子之后应该有哀戚之心
D魏国将在曹丕带领下繁荣昌盛
就为人而言,《资治通鉴》的作者对曹丕表示欣赏。(×)
通观整篇“魏以五官中郎将丕为太子”章,《资治通鉴》在对待曹丕的问题上,体现出一种无可调和的矛盾性。(×)
文中曹操的语言“怒不变容,喜不失节”,起到前后呼应的作用。(√)
司马光支持曹丕的本质是(D)。
喜欢曹丕这个人
支持有品德者
不支持浮华的才子
支持嫡长子继承制
曾有唐朝学者评论季札不肯出任吴国国君这件事,认为季札只顾自己的名声而忘却国家大义,不值得提倡。通过解读《资治通鉴》,我们可以知道,对于这种观点,司马光的态度应该是(B)。
A赞同
B反对
C不置可否
D很难判断
通过对这个章节的解读,以下关于司马光政治思想的表述,哪个是错误的?(D)
A秩序重于个人
B秩序重于王朝
C秩序重于君主
D秩序应服从掌权者的利益
关于萧公权柏杨对司马光政治思想的解读,以下哪种说法是正确的?(C)
A准确解读了司马光的核心思想
B准确指出了司马光思想上的缺陷
C把自身所处的时代环境投射到对司马光的解读中
D建立在全面检阅司马光著作的基础上
在司马光看来,规则属于工具理性。(×)
司马光主张殷商王朝的王位应该有微子来继承,因为微子更仁义。(×)
“萧规曹随”的“萧”指的是(C)。
萧条衰败
一种乐器
丞相萧何
寒冬腊月的季节
挟书律于(A)时期制定。
A秦始皇
B秦二世
C汉武帝
D汉惠帝
司马光对王安石变法是支持的。(×)
司马光给宋神宗讲“啬夫利口”的故事,实际上批评的是支持变法的吕惠卿。(√)